Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Кафе в Беер-Шеве, Израиль.
У мужчины плакат на спине: "Надо мной только БОГ".
среда, 02 декабря 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Шалом (שָׁלוֹם
- мир. Очень близко к слову "целостность". А теперь по буквам.
ШИН - с буквы "шин", начинается одно из имён Бога – Шаддай , что означает Всемогущий. Эта буква присутствует на многих еврейских культовых предметах: мезузе (коробочка с текстами из Торы на косяках дверей), тфиллине (кожаные ремешки и коробочка с отрывками из Торы, которая одевается во время молитвы) и т.д. Некоторые евреи при чтении молитвы Шма прикладывают ко лбу три пальца, образующие букву шин. Коэны, произнося «благословения священников» сплетают пальцы рук в одну или две буквы шин. Ремешки тфиллина накладывают на руку таким образом, чтобы образовать шин. Углы савана принято связывать буквой шин. В синагогах и на ритуальных предметах шин часто встречается как декоративный элемент. Первая буква в слове "шабат". Сама буква выглядит как-то "триедино".
ЛАМЕД - слово "ламед" – аббревиатура выражения лев мевин даат – "сердце, разумеющее знание". Буквы, составляющие ее название, образуют слова лмад – «учись» и ламед – «обучай». В грамматике иврита буква ламед исполняет функцию предлога направления – «к».
ВАВ - числовое значение вав, шестой буквы в алефбет, – 6 (число человеческое). По своей форме буква вав напоминает крючок (и слово "вав" означает на иврите именно это), символизируя связь между земным и небесным и между различными составляющими действительности. В ивритской грамматике буква вав играет роль соединительного союза, связывающего слова и части предложения.
МЕМ СОФИТ – завершенность, в иудаизме обозначает эру Машиаха (Мессии).
А теперь сложите смысл всех букв вместе. Получится неплохая проповедь на тему МИР (шалом).
Отсюда: journal.living-israel.com/index.php?paged=33
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Ко́эн (ивр. כהן, англ. Cohen) — фамилия происходит от еврейского термина Ко́эн или кохе́н (ивр. כֹּהֵן, мн. ивр. כֹּהֲנִים, коани́м), обозначающего еврейское сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. Коэны исполняли священнослужение сначала в Скинии, а впоследствии в Иерусалимском храме. Статус коэна передаётся по наследству по отцовской линии, при условии соблюдения ряда определённых ограничений.
После разрушения Иерусалимского храма коэны утратили большинство своих функций, кроме участия в благословении коэнами народа во время ежедневной молитвы (в Израиле), и во время дополнительной молитвы Мусаф (в диаспоре), а также совершения обряда выкупа первенца. При чтении Свитка Торы в синагоге коэн вызывается первым.
Как правило, коэны стремились сохранить свою фамилию «Коэн» и производные от неё («Коган», «Каганович» и др.).
Отсюда: ru.wikipedia.org/wiki/Коэн
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Наша независимость от мира прямо пропорциональна нашей зависимости от Бога.
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Едем в электричке, читаем и обсуждаем Библию. Напротив - бабушка в "православном" одеянии. Завязывается разговор. Она рассказывает, что служит в храме, - очищает подсвечники от "сгоревших свечек". В подтверждение своих слов достает из кармана большую отвертку, и добавляет: отколупываю.
Спрашиваем, знает ли она, Кто такой Иисус. Бабушка задумывается, после чего говорит: "погоди-ка... это ж, кажись, какой-то родственник Божьей Матери"...
Спрашиваем, знает ли она, Кто такой Иисус. Бабушка задумывается, после чего говорит: "погоди-ка... это ж, кажись, какой-то родственник Божьей Матери"...
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
В похоронах скончавшегося в 2006 году в Израиле раввина Ицхака Кадури участвовало около 300 тысяч человек.Процессия растянулась по всему старому Иерусалиму. Тогда же все говорили, что ушел один из величайших еврейских учителей XX века. Было раввину - по разным источникам - от 106 до 118 лет.
Соратники давно говорили, что у раввина Кадури были видения, во время которых он беседовал с Мессией. Незадолго до смерти раввин решил огласить Его имя. Он записал его в письме, повелев вскрыть через год после смерти. Все нетерпеливо ждали этого дня.
Когда письмо вскрыли, то не поверили своим глазам: имя Мессии звучало как Иешуа - Иисус. Вся израильская пресса, активно писавшая о похоронах раввина, сразу будто бы в рот воды набрала.
Отсюда: journal.living-israel.com/index.php?paged=40
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
У моих друзей дочь Дебора, она родилась в Израиле, но знает русский язык.
Дебора очень хотела кота. Она написала плакат «Хачу ката!» и повесила плакат на балконе в направлении неба, что бы Бог видел. Интересно, что она посчитала, что Бог скорее читает на русском, чем на иврите, возможно потому, что в нашей церкви проповеди чаще на русском языке.
И как вы думаете, получила ли она своего КаТа?
Конечно. Через несколько дней знакомые подарили ей очень красивого кота.
Отсюда: journal.living-israel.com/index.php?paged=41
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Сегодня у нас дома проходила детская домашняя группа. На вопрос "какой национальности был Иисус?" один ребенок уверенно заявил: АГНЕЦ.
Отсюда: journal.living-israel.com/index.php?paged=35
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Из дневника Джона Уэсли:
«5 мая, воскресенье, утро. Проповедовал в Церкви Святой Анны. Меня попросили больше никогда не возвращаться.
5 мая, воскресенье, вечер. Проповедовал в Церкви Святого Иоанна. Дьяконы сказали: „Убирайся вон и держись подальше”.
12 мая, воскресенье, утро. Проповедовал в Церкви Святого Иуды. Туда возвращаться тоже нельзя.
12 мая, воскресенье, вечер. Проповедовал в Церкви Святого Георгия. Снова вышвырнули вон.
19 мая, воскресенье, утро. Проповедовал в Церкви Святого кого-то еще. Дьяконы созвали специальное собрание и запретили мне приходить.
19 мая, воскресенье, вечер. Проповедовал на улице. Прогнали с улицы.
26 мая, воскресенье, утро. Проповедовал на лугу. С луга пришлось убежать, потому что во время служения отвязался бык.
2 июня, воскресенье, утро. Проповедовал на окраине города, прогнали прочь с дороги.
2 июня, воскресенье, дневное богослужение. Проповедовал на пастбище. Десять тысяч человек пришли меня послушать».
__________________________________________________
Джон Уэсли (John Wesley) - английский протестантский проповедник, основатель методистского движения, повлиял на развитие христианства не только в Англии, но и во всём мире.
Подробнее о нем:
ru.wikipedia.org/wiki/Уэсли,_Джон
вторник, 01 декабря 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
В Германии, в одном доме я увидел электрическую колыбель-качалку. Включается в розетку и начинает под музыку укачивать ребенка. "Круто придумано", - сказал я. На что хозяева ответили: "ребенок это устройство как огня боится".
Точно так же ничто не заменит руки любящего Отца, никакие религиозные качалки. Душа рвется в руки Бога. Ну можно, конечно, временно покачаться. Пока не стошнит.
Отсюда: journal.living-israel.com/index.php?paged=24
четверг, 26 ноября 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева.
Молим Тебя, Господь, за малых наших: сохрани каждого из них в Своей благодеющей руке. Дай нам мудрости содержать детей в послушании со всякой честностью, чтобы никто из них не был укоряем в распутстве и непокорности. Помоги воспитать их в учении и наставлении Господнем; да будут верны Тебе во все дни жизни своей. Избавь их от всякого рода зла, Отче, убереги от лукавых и беспорядочных людей. Благословляем потомства Твоим святым именем, Иисус, и верим в Твое благоволение до тысячи родов любящим Тебя. Аминь.
среда, 25 ноября 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Мы не имеем права превращаться в «мертвое море», куда втекают реки, но откуда ничего не вытекает. Если мы, получая от Бога так много, ничего не отдаем, то рано или поздно наши сердца станут подобны этой соляной пустыне, где отсутствует всякая жизнь.
понедельник, 23 ноября 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Буду воспевать Тебя, Господь, буду славить истину Твою, Боже! Буду возвещать правду Твою и всякий день - благодеяния Твои, потому что не знаю им числа. Радуются уста мои, когда я пою Тебе, и душа моя, которую Ты избавил; Ты - надежда моя, Иисус, упование моё во все дни.
Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои. И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего.
Я всегда с Тобою, Господь: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня во славу. Бог твердыня сердца моего и крепость моя вовек. Яви мне, Господь, милость Твою, напитай меня Духом Твоим, чтобы мне исполнить волю Твою сегодня и во все дни жизни моей. Аминь.
пятница, 20 ноября 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Пишет Cruatt:
смущает меня благовествование некоторых христиан. В основном, потому что состоит на 90 процентов из призывов к покаянию и угрозам в случае, если оно вдруг не произойдет. Создается впечатление, что христианство - религия любви, к которой принуждают страхом.
Боязнь греха не спасает от греха. Радость о Христе - спасает (с) прот. А. Шмеман.
давайте не забывать, что Евангелие - это благая весть о Великой Победе, о Радости, о Воскресении Христовом, а не угроза неверным.
"Радуйтесь, и паки реку - радуйтесь!"
Пишет till12:
Вас смущает благовествование некоторых христиан, призывающих к покаянию? Значит, Вас должно смущать благовествование Самого Христа:
Смущения прибавит прямое указание Божье:
«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную» (Деян.17:30-31).
Известный библейский стих, как бы вобравший в себя всё Евангелие, тоже несет откровение грядущего Суда: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин.3:16).
«Радуйтесь» - это призыв для обращенных, а не для сатанинского сборища.
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.» (Фил.4:4).
«радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк.10:20).
«Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф.5:12).
«братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны,- и Бог любви и мира будет с вами» (2Кор.13:11).
«братия мои, радуйтесь о Господе» (Фил.3:1).
Евангелие – это благая весть о спасении через покаяние и веру в Господа Иисуса Христа, распятого за наши грехи и воскресшего для нашего оправдания.
Покаяние – это не сожаление о своем несовершенстве, но поворот на 180 градусов от прежнего безбожного существования ко Христу. Покаяние – это перемена ума, изменение образа мышления и образа действий, оставление прежних нечестивых путей и беззаконных помыслов.
Иисус не предлагает проголосовать за Него. Ему не нужно простого согласия с тем фактом, что Он умер за наши грехи. Христос призывает каждого конкретного человека покаяться, дать Ему обещание доброй совести и жить в послушании Его заповедям. Вера в Иисуса означает, что мы должны безвозвратно посвятить себя Ему, как Господину всей жизни.
И последнее. Христианство – это не религия. Христианство – это настоящая жизнь Богом, с Богом, для Бога. Христианство – это верность завету, избранию, Божьему усыновлению. Христианство – это неуклонное следование за Христом через исполнение заповедей любви к Богу и ближнему. Христианство – это путь действенной веры, ведущий в жизнь вечную.
URL комментария
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
ПЕЩЕРНОЕ МОНАШЕСТВО
Движение пещерных монахов особенно процветало в VII столетии. Им отдали полностью полуостров Афон в Греции. Паломников и даже животных туда пускали, и пускают по сей день, только мужского пола. До сих пор этот полуостров считают главной цитаделью православного традиционного монашества. Весь полуостров, все горы его изрыты множеством ходов, пещер и подземных храмов.
Именно на Афоне до сих пор сохраняются варварские средневековые религиозные обычаи. Когда монах умирает, то его отпевают и предают земле на монастырском кладбище, но затем начинаются странные, оккультные церемонии.
читать дальше
Движение пещерных монахов особенно процветало в VII столетии. Им отдали полностью полуостров Афон в Греции. Паломников и даже животных туда пускали, и пускают по сей день, только мужского пола. До сих пор этот полуостров считают главной цитаделью православного традиционного монашества. Весь полуостров, все горы его изрыты множеством ходов, пещер и подземных храмов.
Именно на Афоне до сих пор сохраняются варварские средневековые религиозные обычаи. Когда монах умирает, то его отпевают и предают земле на монастырском кладбище, но затем начинаются странные, оккультные церемонии.
читать дальше
пятница, 13 ноября 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. (2Тим.2:14-17).
Смотрите, какое точное сравнение:
На фото: раковая клетка.
11:29
Доступ к записи ограничен
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 12 ноября 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Манзура cказал(а):
Если мы под благодатью, то можно десятину и не приносить?
till12 cказал(а):
Можно и не приносить. Но лучше - приносить.
Всякий поступай по удостоверению своего ума. /.../ Все мы предстанем на суд Христов. /.../ каждый из нас за себя даст отчет Богу. (Рим.14).
Начиная Свой суд над неверным слугой (Лк.19:22), Господин употребляет фразу «лукавый раб». По Божьим стандартам, лукавство (нечестие) состоит не только в активном совершении того, что дурно, но и в неделании того, что хорошо. Так определяет грех и апостол Иаков (4:17): «кто разумеет делать добро и не делает, тому грех». Иаков объясняет, что не сделать добро столь же серьезно, как сделать зло. Эта же мысль содержится в пророческом откровении суда Божьего у Малахии (3:18): «и тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Господу и не служащим Ему».
Приношение десятины является актом веры, актом послушания, решением возрожденного человека, употребляющего христианскую свободу быть добрым и верным рабом Бога. Это место Писания (Мал.3:10) – единственное, где Бог предлагает человеку «хотя в этом» испытать Его, т.е. проверить и убедиться в несокрушимости Его обетований. Библейское повиновение является следствием христианской зрелости. Мы знаем Кому на на какие дела отделяем десятину. Каждый христианин, водимый Духом Святым и желающий исполнять волю Божью понимает приношение десятины не как тягостную обязанность, а как еще одну возможность поклониться Даятелю всех благ, любя Его всем сердцем, всей душою и всем разумением своим.
Если мы под благодатью, то можно десятину и не приносить?
till12 cказал(а):
Можно и не приносить. Но лучше - приносить.
Всякий поступай по удостоверению своего ума. /.../ Все мы предстанем на суд Христов. /.../ каждый из нас за себя даст отчет Богу. (Рим.14).
Начиная Свой суд над неверным слугой (Лк.19:22), Господин употребляет фразу «лукавый раб». По Божьим стандартам, лукавство (нечестие) состоит не только в активном совершении того, что дурно, но и в неделании того, что хорошо. Так определяет грех и апостол Иаков (4:17): «кто разумеет делать добро и не делает, тому грех». Иаков объясняет, что не сделать добро столь же серьезно, как сделать зло. Эта же мысль содержится в пророческом откровении суда Божьего у Малахии (3:18): «и тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Господу и не служащим Ему».
Приношение десятины является актом веры, актом послушания, решением возрожденного человека, употребляющего христианскую свободу быть добрым и верным рабом Бога. Это место Писания (Мал.3:10) – единственное, где Бог предлагает человеку «хотя в этом» испытать Его, т.е. проверить и убедиться в несокрушимости Его обетований. Библейское повиновение является следствием христианской зрелости. Мы знаем Кому на на какие дела отделяем десятину. Каждый христианин, водимый Духом Святым и желающий исполнять волю Божью понимает приношение десятины не как тягостную обязанность, а как еще одну возможность поклониться Даятелю всех благ, любя Его всем сердцем, всей душою и всем разумением своим.
среда, 11 ноября 2009
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
"И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали" (Кол.1:21-23).
"Напоминаю вам, братия, Евангелие, /.../ которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете" (1Кор.15:1-2).
"мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца." (Евр.3:14).
Вывод: если начатую во Христе жизнь твердо не сохраним до конца, то не наследуем Его обетований, не войдем в Царство Божие.
Спасение, к сожалению, теряют и призванные.
Народ израильский не вошел в землю обетованную за непокорность, хотя все они вышли из Египта (как мы - из мира) и шли в обещанный Богом удел (как мы - в Царство Божье). /читайте Евр.3/
Поэтому Евангелия и все апостолькие послания пронизаны общим наставлением: бодрствуйте, трезвитесь, не отпадайте, не уклоняйтесь от узкого пути спасения, освящайтесь, отделяйтесь от греха, побеждайте его.
Поэтому Христос обещает славу вечной жизни только употребляющему усилие, побеждающему в духовной брани воину, а не расслабившемуся в благодати курортнику, сладко предвкушаещему неминуемое спасение.
"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11:12);
"побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия" (Откр.2:7).
Вспомните притчи: пять неразумных дев не вошли на брачный пир; лукавый и ленивый раб брошен во тьму внешнюю. Вспомните и вразумитесь.
пятница, 06 ноября 2009
11:10
Доступ к записи ограничен
Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра